相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　什么是人员类型 人员类型有哪些　赏(shǎng)析(xī)：《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(什么是人员类型 人员类型有哪些zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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