赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路n是正极还是负极，L是正极还是负极途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬n是正极还是负极，L是正极还是负极。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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